SIMEON
Nacimiento--1668 a. C. Harrán (Turquía)
Fallecimiento-- II milenio a. C.
Familia-- Padres Jacob y Lea
Cónyuge --Dina
Simeón o Shimon (del hebreo שִׁמְעוֹן, Šimʿon, en griego Συμεών, latinizado Symeon) es un personaje bíblico, el segundo de los doce hijos de Jacob. En hebreo significa "Dios ha escuchado", y se le llamó así debido a que su madre Lea dijo: "Yahvé ha escuchado, por cuanto era odiada, y por eso me dio también este".
En el libro del Génesis
Cuando su padre Jacob estaba acampado cerca de Siquem, Simeón y Leví, el hermano que le seguía en edad, se entregaron a la cólera y, de manera arbitraria, contra toda razón y sin el consentimiento o autorización de su padre, vengaron con saña la honra de Dina, su hermana más joven, matando atrozmente a todos los varones siquemitas, lo que acarreó extrañamiento a toda la familia
Simeón más tarde fue partícipe del plan de matar a José junto con sus hermanos. No se dice si Simeón, como segundo hijo de Jacob, era o no el cabecilla en este complot contra la vida de José. Años más tarde, cuando José, entonces administrador de alimentos de Egipto, puso a prueba a sus hermanos, seleccionó a Simeón para que lo ataran y pusieran en prisión hasta que los otros hermanos llevasen a Benjamín a Egipto.
Poco antes de morir, cuando Jacob bendijo a sus hijos, recordó con desaprobación la violencia que habían demostrado muchos años antes Simeón y Leví con relación a los siquemitas, por lo que dijo:
"instrumentos de violencia son sus armas de degüello. En su grupo íntimo no entres, oh alma mía. Con su congregación no vayas a unirme, oh disposición mía, porque en su cólera mataron a hombres, y en su arbitrariedad desjarretaron toros. Maldita sea su cólera, porque es cruel, y su furor, porque actúa con dureza. Permítaseme distribuirlos en Jacob, y permítaseme esparcirlos en Israel".Simeón tuvo seis hijos, uno de ellos de una mujer cananea. Como se profetizó, las porciones asignadas a las tribus de Simeón y de Leví estaban "esparcidas"; la porción de Simeón estaba dividida en ciudades enclavadas en el territorio de Judá. Sus descendientes formaron la tribu de Simeón.
ISACAR
¿Dónde aparece Isacar en la Biblia?
La persona de Isacar se menciona varias veces, de manera más prominente en el Libro del Génesis:
- la historia de su nacimiento en Génesis 30.
- La bendición de Isacar de su padre en Génesis 49: 14-15.
- Los descendientes de Isacar se enumeran en Génesis 46:13, Números 1, Números 26 y varias veces en 1 y 2 Crónicas.
- El Libro de Josué describe el territorio de la tribu.
- 1 Reyes 15 describe a un miembro de la tribu de Isacar llamado Baasa asesinando a Nadab, un rey de Israel. Baasa luego se convirtió en rey de Israel; su hijo Ela lo sucedió, pero fue asesinado por Zimri de la tribu de Simeón.
- 1 Crónicas 12 da una idea de la cultura de la tribu.
- 2 Crónicas 30 menciona a Isacar entre las tribus que regresan a la tierra de Judá para celebrar la Pascua.
Isacar: trasfondo e historia
Isacar era bisnieto de Abraham y nieto de Isaac a través del hijo menor de Isaac, Jacob.
Vida temprana
Isacar fue el noveno hijo de Jacob y el quinto biológicamente con su primera esposa, Lea . Isacar nació en una situación familiar bastante complicada: Jacob se había enamorado de una mujer llamada Raquel y aceptó trabajar para el padre de Raquel durante siete años para casarse con ella. Sin embargo, el día de la boda, el padre de Rachel cambió a Rachel por su hermana mayor Leah, por lo que Jacob terminó casado con ambas hermanas. Jacob no amaba a Lea, pero Raquel luchaba con la fertilidad mientras que Lea tenía cuatro hijos: Rubén, Simeón, Leví y Judá. Luego, Raquel le dio a su sierva Bilha a Jacob para que tuviera dos hijos a través de Bilha en nombre de Raquel: Dan y Neftalí. Lea luego luchó por concebir, y por eso le dio a su sierva Zilpa a Jacob para que tuviera hijos para Lea; se llamaron Gad y Aser. El hijo mayor de Leah, Rubén, le dio a su madre mandrágoras, que eran plantas que se cree que aumentan la fertilidad. Raquel pidió algunas de las mandrágoras y Lea accedió a compartirlas con Raquel con la condición de que Jacob durmiera con Lea esa noche. Esa noche, ella concibió a Isacar.
Lea luego tuvo dos hijos más: otro hijo al que llamó Zabulón y una hija llamada Dina. Finalmente, Raquel tuvo dos hijos propios: José y Benjamín. Muchos de los hijos de Jacob tienen historias sobre sus personalidades y hazañas, pero Isacar no las tiene. Lo que se registra de su vida es que nació cerca de donde vivía Labán, el padre de Lea y Raquel, y que finalmente Jacob y sus esposas huyeron de Labán. Entonces Jacob se reunió con su hermano Esaú por primera vez en años (la última vez que se habían visto, Esaú juró matar a Jacob por robar su herencia) y durante esta reunión, dispuso a sus esposas e hijos de acuerdo con su favor: puso a Bilha, a Zilpa. , y sus hijos al frente, Lea y sus hijos (incluido Isacar) después, y Raquel con su hijo José en el lugar más seguro (Génesis 33: 2).
Afortunadamente, Esaú quería reconciliarse en lugar de vengarse. Isacar habría vivido una vida seminómada después de esto, con Jacob y su familia moviéndose por la antigua Canaán. Su hermana, Dina, fue violada por el príncipe de Siquem, y sus hermanos Simeón y Levi luego masacraron a los hombres de Siquem en venganza. Además, el hermano de Isacar, José, era el favorito de su padre, lo que provocó celos entre los hermanos. Aunque no se menciona, Isacar probablemente estaba entre sus hermanos cuando conspiraron para vender a José a los esclavistas en el camino a Egipto; le mintieron a su padre que José había sido asesinado por animales salvajes.
Los hijos de Isacar
La Biblia enumera a Isacar con cuatro hijos. No se proporciona el nombre de su esposa, pero el Midrash, o comentario rabínico sobre la Torá, la nombra como Aridah. Según Génesis 46:13, los hijos de Isacar fueron:
- Tola
- Puah
- Trabajo o Jashub
- Shimron
Vida tardía y muerte
En algún momento, una hambruna golpeó la tierra en la que vivían, e Isacar bajó a Egipto con sus hermanos a buscar grano. Sin que ellos lo supieran, el hombre a cargo de repartir el grano era su hermano José. Finalmente, José perdonó a sus hermanos y los invitó, junto con su padre y sus propios hijos, a mudarse a Egipto para escapar de la hambruna. Isacar así lo hizo; su madre, Leah, ya había fallecido, aunque no se registran las circunstancias de su muerte. Se dice que los hijos de Isacar siguieron a su padre a Egipto, donde sus descendientes vivieron hasta el Éxodo. El libro de Éxodo registra que todos los descendientes de Israel fueron obligados a ser esclavos por los egipcios y solo fueron liberados después de que Dios envió doce plagas. La tribu de Isacar luego fue a la antigua Canaán con las otras tribus de Israel.
La tribu de Isacar
Los doce hijos de Jacob engendraron a las doce tribus de Israel; once de las doce tribus, incluido Isacar, recibieron el nombre del hijo respectivo del que descendieron. Los descendientes de Leví, sin embargo, formaron una secta sacerdotal en lugar de una tribu, y los dos hijos de José, Manasés y Efraín, formaron tribus separadas después de que Jacob bendijo a ambos como si fueran sus hijos directos en lugar de sus nietos.
La bendición de Jacob
Jacob bendijo a cada uno de sus hijos antes de su muerte. Su bendición para Isacar se registra en Génesis 49: 14-15, y dice: Isacar es un burro deshuesado acostado entre los corrales de las ovejas. Cuando ve lo bueno que es su lugar de descanso y cuán hermosa es su tierra, doblará su hombro a la carga y someterse al trabajo forzoso. (NVI) Comienza describiendo a Isacar como fuerte, pero propenso a asentarse demasiado pronto; viene con una advertencia de que Isacar podría terminar soportando una carga como resultado de esta tendencia. Sin embargo, esto no es necesariamente tan negativo como parece.
Tribu de Isacar: características
La tribu de Isacar está asociada con los burros , un animal que se usa para ensillar cargas. 1 Crónicas 12:32 describe las características de la tribu de Isacar como «hombres que entendieron los tiempos y sabían lo que Israel debía hacer» (NVI). Tradicionalmente, se entiende que esto hace referencia al papel característico de la tribu en la erudición. A la tribu de Isacar se le atribuye incluso la creación del calendario israelita; en referencia a esto, el símbolo de Isacar es el sol, la luna y las estrellas.
El símbolo de la tribu de Isacar
El Midrash también describe que el pectoral sacerdotal contiene doce piedras de diferentes colores asociadas con las doce tribus; El de Isacar es el zafiro (posiblemente refiriéndose a lo que los eruditos modernos llamarían lapislázuli), y por lo tanto, el color de la Tribu de Isacar es azul oscuro. Se entiende que el manto de la Tribu de Isacar es uno de los eruditos: estudiaron no solo las estrellas y las matemáticas, sino también la Torá. 1 Crónicas 12:32 también agrega que 200 hombres de Isacar se convirtieron en miembros prominentes del Sanedrín, un cuerpo judicial religioso en el antiguo Israel.
Relación con otras tribus
El Midrash y el Talmud describen que la tribu de Isacar tenía una relación particularmente estrecha con la tribu de Zabulón, que tenía su propio territorio cerca del de Isacar. La tribu de Zabulón estaba compuesta principalmente de comerciantes; proporcionaron las cosas necesarias para que la tribu de Isacar se dedicara al estudio de la Torá. La Tribu de Isacar, a su vez, proporcionó conocimiento a la Tribu de Zabulón (y a otras tribus de Israel). Así, la tribu de Isacar cumplió la bendición y la profecía de Jacob: cargar con la carga del estudio para sus hermanos.
La tribu de Isacar: tierras en Tierra Santa
El Libro de Josué describe que el territorio de Isacar limita con las tribus de Manasés, Zabulón y Neftalí. El territorio atribuido a Isacar incluía el valle de Jezreel, que era bueno para la agricultura.
La tribu de Isacar: historicidad
Los eruditos debaten la historicidad de la persona de Isacar, y algunos creen que la historia de Jacob y sus doce hijos es una metáfora. En general, se entiende que la tribu en sí tiene cierta historicidad, aunque se observa que quizás fueron los contratados para trabajar en Israel. Las diez tribus del norte de Israel, incluido Isacar, fueron conquistadas por los asirios en 721 a. C. y se convirtieron en esclavas, lo que algunos eruditos bíblicos entienden como el cumplimiento de la advertencia de Jacob a su hijo en su bendición final. Después de la conquista asiria, Isacar, junto con las otras nueve tribus del norte de Israel, fueron absorbidos por otros grupos étnicos.
ZABULON
Uno de los doce hijos de Jacob y ancestro de la tribu del mismo nombre (Gén. 46,14; Núm. 26,26). Nada se conoce de Zabulón, salvo que sus hijos fueron Séred, Elón y Yajleel y cabezas de tres familias tribales.
La tribu de Zabulón juega un rol importante en la historia temprana de Israel. El nombre es hebreo; aparece dieciocho veces bajo la forma zebúlûn, veintiseis veces como zebûlún, y sólo una como zebûlûn; Set. Zaboulon; Josefo (Ant., V, VII, 14), Zaboules; Vulg., Zabulón, la interpretación del Nuevo Testamento es la de los Setenta. El significado del nombre es dudoso. Parece haber un juego de palabras sobre Zebed; cf. las palabras de Lía en Génesis 30,20: “Me ha hecho Dios un buen regalo (zebadani). Ahora sí que me honrará mi marido (yizbeleni), porque le he dado seis hijos. Y le llamó Zabulón.”
En el censo de las tribus en el Desierto de Sinaí, durante el segundo año del Éxodo, la tribu de Zabulón contaba con 57.400 hombres listos para la guerra (Núm. 1,31). Este ejército, bajo el comando de Eliab, acampó con Judá e Isacar al este del tabernáculo y con ellos formaron la vanguardia de la línea de marcha (Núm. 2,3-9). Entre los espías que envió Moisés para avistar la tierra de Canaán, Gaddiel, hijo de Sodí, representó a Zabulón (Núm. 13,11). En Settim, en la tierra de Moab, luego que 24,000 hombres fueran matados por sus crímenes, se llevó a cabo un segundo censo; Zabulón sumó 60,500 hombres aptos para la guerra (Núm. 26,27). Elisafán, hijo de Parnak, fue escogido para representar a Zabulón en la división de la Tierra Prometida (Núm. 34,25). Parece que la tribu conquistó su porción con facilidad.
Durante el reinado de Josué no reciben mención especial, mientras que durante el reinado de los jueces, sus hazañas fueron notables. En el Cántico de Débora la tribu fue especialmente designada como "un pueblo que reta a la muerte” (Jc. 5,18); y alabada porque vinieron "de Zabulón, aquellos que dirigieron el ejército en la lucha", como también en Heb., "aquellos que llevaron la pluma del escritor", es decir, tal como reclutar e inspeccionar a los oficiales (Jg. v. 14). La referencia es a la campaña de Baraq contra Sísara, el comandante de las fuerzas de Yabín, rey de Canaán (Jc. 4,10). Ellos respondieron al llamado de Gedeón y se unieron en batalla contra Madián (Jc. 6,35); y nombraron juez a Elón, quien gobernó durante diez años (Jc. 12,11). Entre aquellos que siguieron a David a Hebrón para hacerlo rey habían 50,000 hombres de Zabulón, provistos de todas las armas de guerra y con corazón entero (1 Crón. 12,33); además trajeron con ellos, como signo de calurosa alianza, generosas cantidades de carne y bebidas para celebrar la ascensión de su nuevo gobernante (1 Crón. 12,40). Cuando Ezequías hizo reparación por las abominaciones de su padre Ajaz, invitó a todo Israel para celebrar la Pascua en la casa del Señor. Los emisarios del reformador sólo hallaron burla y ridículo; aún así algunos eran fieles a la verdadera religión de sus padres e, incluso desde muy lejos Zabulón vino a Jerusalén, destruyeron los ídolos y celebraron la fiesta de los panes ácimos. (2 Crón. 30,10-23).
Durante la división de la tierra entre las siete tribus que aún no habían recibido su parte, el lote de Zabulón fue tercero. El territorio de la tribu comenzaba con Sarid (Jos. 19,10) la cual supuestamente era Tell Shadud, algunas cinco millas al sudoeste de Nazaret. Las fronteras de Zabulón aún no se habían marcado. De los diecinueve nombres propios que el libro de Josué da como guía, sólo se puede identificar con certeza a Belén (Beit lahm, siete millas al noroeste de Nazaret). Josefo (Antig. Jud., V, I, 22) le asigna a Zabulón la tierra cerca del Carmelo y el mar, tan lejos como el Lago de Genesaret. Al noroeste, Aser, al sudeste, Isacar. Incluía una parte de las planicies de Esdrelón y la gran ruta desde el mar al lago. Cristo fue criado dentro del territorio de Zabulón y allí hizo y dijo la mayoría de lo que se narra sobre su ministerio galileo en los Evangelios, especialmente en los Sinópticos.
ISACAR
SIMEON
ZABULON
